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??? 浦江縣鄭宅鎮很小，名氣卻很大。鄭氏傢族自南宋落戶浦江，宋、元、明三朝，十五世同居共食達300餘年。鄭氏傢族以孝義傳傢，世代清廉，故又被後人稱為鄭氏義門。明洪武十八年（1385年），明太祖朱元璋親賜鄭氏一傢為“江南第一傢”。
????這些年，“江南第一傢”經過規劃保護，已成為一個旅遊景區。陪同的導遊白靜是哈爾濱人，兩年前通過應聘來到“江南第一台中月子中心價錢傢”。雖然不是本地人，但她早已熟諳這裡的風景、典故。她說，“江南第一傢”美在其深厚的文化內涵，這裡處處都有傳說，聆聽、體會，就能慢慢發現它的獨特之處。
????兄代弟死
????牌坊背後故事多
????“江南第一傢”有九座牌坊，規模巨大，氣勢宏偉。
????九座牌坊的建築風格和用材都不一樣，有的用木頭，有的用石頭，有的用磚。這九座牌坊最早分散在鄭宅鎮各個村落，後經規劃，將鎮上頗為典型的牌坊集中在古鎮入口處。九座牌坊也暗含鄭氏義門九世同居之意，分別寫著“江南第一傢”、“孝義門”、“三朝旌表”、“有序”、“恩德”、“麟鳳”、“取義成仁”、“禮部尚書”、“九世同居”。每個牌坊都有一個故事，最為當地人津津樂道的是“取義成仁”牌坊所講述的兄弟爭死的故事。
????宋朝，鄭氏有鄭德珪和鄭德璋兩兄弟。弟弟鄭德璋是武官，性格豪爽、剛正不阿，難免得罪勢利小人，終於被污陷判瞭死罪，要被押到到揚州問斬。哥哥鄭德珪當年是龍遊縣丞，得知此事，趕緊收拾行裝往揚州趕，準備代弟弟去死。弟弟鄭德璋到達揚州時，發現哥哥已經冤死在獄中，非常傷心。負骨歸葬後，弟弟鄭德璋為哥哥整整守墓3年。
????哥哥鄭德珪過世時才41歲，正值壯年。他拋開一切用自己的生命換來弟弟的生命，體現瞭兄弟之間的“義”。弟弟鄭德璋從此以後下決心要治好這個傢。他給傢族辦瞭兩件大事：一是建立瞭鄉親鄰裡之間的聯防武裝，確保瞭人們生活安定；二是為教育下一代，開辦瞭學校———東明精舍。
昌三公祠，舉辦婚禮的地方。
??? 千人大傢
????古鎮祠堂有分工
????古鎮上有許多祠堂，作用不同，若一一探究，頗台中月子中心價位有趣味。
????昌三公祠：也稱眉壽堂，位於白麟溪下遊，這裡是鄭氏傢族舉辦婚禮的地方。白靜說，鄭氏傢族早在幾百年前就實行一夫一妻制，如果沒有特殊情況，是絕對不能納妾的。而且鄭傢人選媳婦、女婿最看重人品，絕不接納品質低下的紈絝子弟。現在，仍有鄭氏子孫在這裡成親。
????昌七公祠：位於白麟溪上遊，雖然結構看起來與昌三公祠並無差異，但作用不同，這裡是吃飯的地方。當年鄭宅千餘人過著大傢庭生活，衣食住行統一安排。吃飯時男女老少分開，負責膳食的人會根據不同年齡、性別燒制不同菜肴，想必是為瞭合理膳食吧。吃飯時，大傢聚在一起，相當熱鬧。有時，傢族的傢長會在吃飯時討論一些傢族事情，一舉兩得。現在，昌七公祠裡再現著當年用膳的情形，仿真菜肴還真讓人垂涎欲滴。
????此外，古鎮上古跡豐富，九世同居碑亭、東明書院、老佛社、建文井等等，或許得花上一天才能一一走過，看遍、聽遍其中的傳說故事。
鄭氏傢訓立台中坐月子中心推薦兩旁，做人道理放心間。
??? 行止有規
????鄭氏祠堂讀傢訓
????“江南第一傢”原僅指鄭氏宗祠，建築結構透著濃鬱的明清風格，共有五進六十四間房，佈局恢弘開闊，為當年族人的活動中心。或許是用料的緣故，多年來祠內鳥雀不居，蜘蛛不留，蚊蠅無跡，夏日清涼無比。鄭氏宗祠裡有各種牌匾、對聯，廳堂裡擺著塑像，墻上刻畫著各種圖案，生動再現瞭鄭氏傢族的生活場景……邊走邊看，仿佛置身當年那個繁盛的大傢族中。
????這麼大一個傢族，為何能如此運作有序？這還多虧瞭《鄭氏傢訓》。“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”———這是鄭傢的傢訓，其168條傢規經宋濂整理，成為明代典章藍本。現在，鄭氏後裔將這些傢訓刻在木牌上，豎立在鄭氏宗祠裡。傢規中有鄭氏族人日常行為規范、為官做人準則，詳盡有趣。比如關於“廉潔”的：凡出去做官的子孫，一旦發現貪贓枉法，就被宗族除名，死後牌位也被扔出祠堂。這種“削譜黜宗”的懲罰，很嚴苛也很管用。宋元明清，鄭氏173人做官，最高做到瞭禮部尚書。
????據說現在的鄭義門是邊門，當年鄭氏傢族希望族中有人高中狀元，再開正門。正門臨白麟溪而開，確實與眾不同，雕龍畫鳳，十分華麗，上寫“鄭氏祠堂”四個大字，隻可惜一直以來鄭氏未有人高中狀元，為官都為皇帝欽點，因此此門至今未開。
小橋白麟。
?孝感泉。
??? 白台中產後護理麟溪水
????滋養後人傳孝義
????穿過牌坊，沿著溪流便可慢慢深入古鎮。這道小小的溪流由西向東橫貫全鎮，名為白麟溪。溪水不深，溪面不寬，卻是小橋密佈流水潺潺，婉約而別致，象征著九世同居源遠流長。如今，這條小溪仍是不少人的生活水源。
????這段時間雨水多，白麟溪水位漲瞭不少，嘩嘩地流淌著。白麟溪彎多流緩，自古就因“十橋九閘”而遠近聞名，十座單孔石橋分佈在全長不過半裡路的街面上，遊客和兩岸居民通行極為方便。九個水閘就造在每座橋的上端以控制水量，水呈梯形一級一級往下淌，為小鎮增添瞭無限風光。
????溪邊有一口“孝感泉”，泉水隻剩半眼。相傳南宋初年，天下大旱，鄭綺的母親臥病不起，想喝清涼的水。鄭綺四處找水，好幾天也沒著落，急得雙膝跪地，乞求上天賜下甘霖。到瞭第四天，鄭綺的孝心終於感動上天，一個閃電打在白麟溪邊，炸出一道裂縫，地下湧出瞭清涼的泉水……這樣的孝悌故事在鄭宅數不勝數。
????如今，小溪兩岸仍住著鄭氏後裔，民居、商店一傢挨著一傢，房屋經過簡單而古樸的翻修，將古鎮襯得更加古色古香。在鄭宅人的心裡，白麟溪流淌在幽幽的歲月裡，承載著過去、現在和將來，靜靜地流淌。
????如今居住在鄭宅古鎮的人以老年人居多，且多健康長壽，90歲以上很常見，或許是古鎮山清水秀宜居，或許是鄭氏先祖們的蔭庇。鄭宅古鎮沒有烏鎮那般雅致的江南水鄉之景，但漫步其中卻多瞭一份悠閑。青山庭院古鎮，小橋流水人傢，儼然一幅清幽的江南水墨畫，這份古樸、悠遠的氣息，不到現場難以體會。
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